Смотреть больше слов в «Энциклопедии История отечества. Большой Российской энциклопедии»
замечательный русский историк-археолог. Род. в 1820 г. в Твери, в бедной семье. Окончив курс в Преображенском училище в Москве, не мог продолжать образ... смотреть
Забелин Иван Егорович [17(29).9.1820, Тверь, ныне Калинин, — 31.12.1908(13.1.1909), Москва], русский историк и археолог, член-корреспондент (1884), поч... смотреть
Забелин Иван Егорович - замечательный русский историк-археолог. Родился в 1820 г. в Твери, в бедной семье. Окончив курс в преображенском училище в Москве, не мог продолжать образования по недостатку средств и в 1837 г. поступил на службу в оружейную палату, канцелярским служителем второго разряда. Знакомство со Строевым и Снегиревым возбудило в нем интерес к изучению русской старины. По архивным документам он написал свою первую статью о путешествиях русских царей на богомолье в Троице-Сергиевскую лавру, напечатал в извлечении в "Московских Губернских Ведомостях" 1842 г., № 17. Статья эта, переделанная и дополненная, появилась в 1847 г. в "Чтениях Московского Общества Истории и Древности". Прочитанный Грановским на дому курс истории расширил исторический кругозор Забелина. В 1848 г. он получил место помощника архивариуса в дворцовой конторе, а в 1856 г. занял место архивариуса. В 1859 г. он перешел в Императорскую археологическую комиссию младшим членом, и ему были поручены раскопки скифских курганов в Екатеринославской губернии и на Таманском полуострове, близ Керчи, давшие множество драгоценных находок. Результаты раскопок описаны Забелиным в "Древностях Геродотовой Скифии" (1866 и 1873) и в отчетах археологической комиссии. В 1876 г. Забелин оставил службу в комиссии. В 1871 г. Забелин получил степень почетного доктора русской истории от университета святого Владимира. В 1879 г. избран председателем Общества Истории и Древности и затем товарищем председателя исторического музея. В 1884 г. Забелин член-корреспондент, а в 1892 г. - почетный член Академии Наук. На торжественном праздновании 50-летнего юбилея, в 1892 г., и в 1907 г. (70-летний юбилей) Забелин был приветствован всем русским ученым миром. Забелин скончался 31 декабря 1908 г. Исследования Забелина касаются, главным образом, древнейшей киевской эпохи и московского периода русской истории. В области истории внешнего быта и археологии древнейших времен труды его занимают видное место Забелин рассматривает также основные начала русской жизни. Характеристические черты его - вера в самобытные творческие силы русского народа и любовь к низшему классу, "крепкому и здоровому нравственно народу - сироте, народу - кормильцу".В связи с этим Забелин стремится выдвинуть при изучении исторического процесса народную "общую правду". Глубокое знакомство со стариной и любовь к ней отражаются в языке Забелина, выразительном и оригинальном, необыкновенно красочном и богатом, с архаическим, народным оттенком. При всем своем идеализме, Забелин не скрывает и отрицательных сторон древней русской истории, например, принижения личности в роде и домостроевской семье. Разбирая идейные основы русской культуры, он отмечает важное значение экономических отношений в истории политики и культуры. Первые капитальные сочинения Забелина: "Домашний быт русских царей в XVI - XVII веках" (1862) и "Домашний быт русских цариц в XVI - XVII веках" (1869, новое издание, 1872, 1895 и 1901), которые должны были составить часть труда о быте русского народа (остался незаконченным). Им предшествовал ряд статей по отдельным вопросам того же рода, печатался в "Московских Ведомостях" 1846 г. и в "Отечественных Записках" 1851 - 58 гг. Рядом с обстоятельнейшим исследованием обряда жизни царя и царицы, мы находим здесь исследования о значении Москвы как вотчинного города, о роли государева дворца, о положении женщины в древней России (глава об этом вопросе издана отдельно в "Дешевой библиотеке" Суворина ), о влиянии византийской культуры, о родовой общине. Важное значение имеет развитая Забелиным теория вотчинного происхождения Московского государства. Продолжением I главы "Домашнего быта русских царей" является замечательная статья "Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве" ("Вестник Европы", 1871, № 1 и 2). Вышедшие в 1876 и 1879 гг. два тома "Истории русской жизни с древних времен" (2-е исправленное издание, т. I, М., 1908; т. II, М., 1912, под редакцией А.В. Орешникова ) представляют начало обширного труда по истории русской культуры. Забелин хотел выяснить все самобытные основы, "корни и истоки" русской жизни и заимствования ее от финнов, норманов, татар и немцев, и выявить, изобразить наиболее тонкие и интимные, а также наиболее повседневные стороны и черты быта и жизни русского народа. Во имя самобытности славян Забелин вооружается против норманской теории. Он отступает здесь от прежнего своего взгляда на род как на стихийную силу, пригнетавшую и уничтожавшую личность. Ослабляя значение родоначальника, он говорит, что "отец - домодержец, выходя из дому и становясь в ряды других домохозяев, становился рядовым братом; братский род представлял такую общину, где первым и естественным законом жизни было братское равенство". Сочинение оканчивается водворением христианства (эпоха Владимира и Ярослава ). В книге "Минин и Пожарский, прямые и кривые в Смутное время" (М., 1883; 4-е изд., М., 1901), составившейся из полемических статей против Костомарова , Забелин разбирает причины, смуты и отношения классов в древнерусском обществе. В Минине и Пожарском он видит национальных героев, "святые образы всенародного движения". Из ряда статей 50-х и 60-х годов, собранных в 2 томах "Опытов изучения русских древностей" (1872 - 1873), особенно выдаются: "История и древности Москвы", "Царь Алексей Михайлович", "Русская личность и русское общество накануне петровской реформы", "Размышления о современных задачах русской истории и древностей". Интересны также позднейшие статьи: "Взгляд на развитие московского единодержавия" ("Исторический Вестник", 1881, № 5; попытка объяснить, при помощи экономических и психологических факторов, усиление московских князей) и "Черты самобытности в древнерусском зодчестве" ("Древняя и Новая Россия", 1878, № 3 и 4). Кроме того, Забелиным изданы: "Историческое описание московского Донского монастыря" (М., 1865 и 1893), "Кунцево и древний Сетунский стан" (М., 1873, с поразительным очерком истории чувства природы в древнерусском обществе), "Преображенское или Преображенск" (М., 1883), "Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы" (М., 1891 - 1894). Задумав обширную "Историю города Москвы", Забелин успел дать лишь один ее первый том (М., 1902; 2-е изд. и альбом М., 1905). В 86-томном "Энциклопедическом Словаре" Брокгауз-Ефрона (т. XIX, стр. 927 - 936) напечатана статья Забелина об истории Москвы. - См. Коялович "История русского самосознания" и многочисленные журнальные статьи, в том числе А.Н. Цыпина ("Вестник Европы", 1876, № 8); К.Н. Бестужева-Рюмина ("Древняя и Новая Россия", № 8); Первольфа ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1877, № 7); М.В. Клочкова ("Исторический Вестник", 1909, № 2); Василия Сахновского ("Русская Мысль", 1912, № 5); Н.Н. Ардашева ("Древности", т. XXII, 62), речь Д.Н. Анучина "И.Е. Забелин как археолог" (ib. и отдельно, М., 1909) и "Два юбилея учено-литературной деятельности" (L, LXX, М., 1910). Список трудов Забелина в приложении в "Юбилейный Отчет Императорского Российского Исторического Музея" (М., 1912). Н. Павлов-Сильванский (А. Ел-ч).<br>... смотреть
И. Е. Забелин.Забе́лин Иван Егорович (1820, Тверь 1908, Москва), историк, археограф, музейный деятель, коллекционер, действительный статский советник... смотреть
Историк и археолог, коллекционер древних рукописей; музейный работник; член-корреспондент (1884), затем (1907) почетный член Императорской АН. Талантливый самоучка, выходец из беднейших слоев тверского мещанства, сирота, он сделал незаурядную карьеру на чиновничье-ученой службе в Оружейной палате Кремля, придворной Археологической комиссии, Русском Историческом музее, с годами разбогатев и обзаведясь влиятельными покровителями среди членов царской семьи и другими сиятельными меценатами. Вместе с графом А. С. Уваровым основал Исторический музей в Москве (с 1885) и долгое время осуществлял научное руководство им. Его раскопки на юге страны дали богатые результаты (несмотря на понятный в его время архаизм методики). Автор ценных трудов по истории русского народа, государства и быта, средневековой Москвы. Его проект «Материалов для истории, археологии и статистики города Москвы» в двух томах (1884–1891) стал образцом и призывом для аналогичных разработок в других старинных городах России. Вместе с тем наивный монархизм и преувеличенный патриотизм этого же автора подавали не лучший пример провинциальным коллегам. В его научном творчестве сочетался теоретический эклектизм постславянофильского толка с уникальным богатством фактов, извлеченных из письменных и вещественных источников исторического познания. В качестве фактического руководителя Русского Исторического музея, члена Московского Археологического общества и многих провинциальных научных организаций на рубеже XIX–XX вв. оказывал полезное содействие развитию археологии и музейного дела на местах, включая Курскую губернию. В экспозиции и фондах Исторического музея нашли свое место материалы раскопок курских памятников археологии (начиная с коллекции Д. Я. Самоквасова). В наши дни на базе ГИМа регулярно проводятся Забелинские чтения, на которых выступают, в том числе, ученые из Курска и сопредельных с ним областей. Объективная оценка достоинств и недостатков его научного и практического творчества дана в работах А. А. Формозова. Сочинения: Историческое описание Московского ставропигиального Донского монастыря. М., 1865; Кунцево и древний Сетунский стан. М., 1873; Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. I. Ч. 1–2. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. М., 1962; Опыты изучения русских древностей и истории. Ч. 1. М., 1873; В чем заключаются основные задачи археологии как самостоятельной науки // Труды III Археологического съезда в Киеве. Т. I. Киев, 1878; Преображенское или Преображенск. М., 1883; История города Москвы. М., 1902; История русской жизни с древнейших времен Ч. 1–2. М., 1976–1879 (2-е изд. – М., 1908–1912); Записные книжки И. Е. Забелина. 50-е гг. XIX в. // Российский архив. Т. 5. М., 1994; Дневники. Записные книжки. М., 2001. Литература: Кузьминский К. С. И. Е. Забелин и его печатные работы. М., 1912; Бойкова О. Ф. И. Е. Забелин. Библиографический указатель. М., 1988; Формозов А. А. Историк Москвы И. Е. Забелин. М., 1986; Его же. Иван Егорович Забелин: очерк жизни и творчества // Забелин И. Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. II. Ч. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. М., 2001 (Репринтное издание); Щавелев С. П. И. Е. Забелин и Д. Я. Самоквасов: моменты сотрудничества // Научные чтения к 170-летию И. Е. Забелина [в Государственном историческом музее]. М., 1990. С. Щ.... смотреть
17.09.1820 - 31.12.1908), русский историк и археолог. В 1840 написал первую статью о богомольных путешествиях русских царей в Троице-Сергиеву лавру, которая была напечатана только в 1842. В то же время он собирал и обрабатывал материалы по истории царского быта и помещал статьи в "Отечественных Записках" (1851-57). В 1862 эти журнальные статьи появились отдельной книгой под заглавием "Домашний быт русских царей в XVI и XVII вв.", а 1869 вышел 2-й том - "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII вв.". В 1859 гр. С. Строганов поручил Забелину расследовать скифские курганы. Результаты его раскопок были очень богаты; описание этих расследований сделано в сочинении "Древности Геродотовой Скифии" (1872). В 1871 Забелин издал труд "Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве". Занимаясь раскопками, он работал над "Историей русской жизни" и изучением старинного русского быта. В 1876 издал 1 том своей "Истории русской жизни с древнейших времен", а в 1879 - 2 том. Кроме этих книг весьма ценны труды: "Черты самобытности в древнерусском зодчестве"; "Взгляд на развитие московского самодержавия", а также издания Забелина: "Историческое описание Московского Донского монастыря" (1865), "Преображенское и Преображенск" (1883), "Материалы для истории, археологии и статистики Москвы" (1884). С. Ю.... смотреть
ЗАБЕЛИН Иван Егорович (1820-1908/09) - российский историк, археолог, член-корреспондент (1884), почетный член (1907) Петербургской АН. Председатель Общества истории и древностей российских (1879-88); фактический руководитель Исторического музея в Москве. Труды и публикации документов по истории быта русского народа 16-18 вв., истории Москвы.<br>... смотреть
Забелин, Иван Егорович (17 сент. 1820 в Твери — 31 дек. 1908 в М.) — историк и археологПсевдонимы: Земец, Иван; И. З.; МеланхленИсточники:• Масанов И.... смотреть
1820-1908/09 гг.) - русский историк, археолог, почетный член Петербургской Академии Наук (1907 г.) Председатель Общества истории и древностей российских, фактический руководитель Исторического музея в Москве. Занимался публикацией трудов и документов по истории быта русского народа XVI-XVIII вв.... смотреть
(1820-1908), историк, археолог, член-корреспондент (1884), почётный член (1907) Петербургской АН. Председатель Общества истории и древностей российских (1879-88); фактический руководитель Исторического музея в Москве. Труды по истории быта русского народа 16-18 вв., по истории Москвы.... смотреть
ЗАБЕЛИН Иван Егорович (1820-1908/09), российский историк, археолог, член-корреспондент (1884), почетный член (1907) Петербургской АН. Председатель Общества истории и древностей российских (1879-88); фактический руководитель Исторического музея в Москве. Труды и публикации документов по истории быта русского народа 16-18 вв., истории Москвы.... смотреть
ЗАБЕЛИН Иван Егорович (1820-1908/09) , российский историк, археолог, член-корреспондент (1884), почетный член (1907) Петербургской АН. Председатель Общества истории и древностей российских (1879-88); фактический руководитель Исторического музея в Москве. Труды и публикации документов по истории быта русского народа 16-18 вв., истории Москвы.... смотреть
русский историк-археолог. Родился в 1820 г. в Твери, в бедной семье. Окончив курс в преображенском училище в Москве, не мог продолжать образования по недостатку средств и в 1837 г. поступил на службу в оружейную палату, канцелярским служителем второго разряда. Знакомство со Строевым и Снегиревым возбудило в нем интерес к изучению русской старины. По архивным документам он написал свою первую статью о путешествиях русских царей на богомолье в Троице-Сергиевскую лавру, напечатал в извлечении в *Московских Губернских Ведомостях* 1842 г., № 17. Статья эта, переделанная и дополненная, появилась в 1847 г. в *Чтениях Московского Общества Истории и Древности*. Прочитанный Грановским на дому курс истории расширил исторический кругозор Забелина. В 1848 г. он получил место помощника архивариуса в дворцовой конторе, а в 1856 г. занял место архивариуса. В 1859 г. он перешел в Императорскую археологическую комиссию младшим членом, и ему были поручены раскопки скифских курганов в Екатеринославской губернии и на Таманском полуострове, близ Керчи, давшие множество драгоценных находок. Результаты раскопок описаны Забелиным в *Древностях Геродотовой Скифии* (1866 и 1873) и в отчетах археологической комиссии. В 1876 г. Забелин оставил службу в комиссии. В 1871 г. Забелин получил степень почетного доктора русской истории от университета святого Владимира. В 1879 г. избран председателем Общества Истории и Древности и затем товарищем председателя исторического музея. В 1884 г. Забелин член-корреспондент, а в 1892 г. - почетный член Академии Наук. На торжественном праздновании 50-летнего юбилея, в 1892 г., и в 1907 г. (70-летний юбилей) Забелин был приветствован всем русским ученым миром. Забелин скончался 31 декабря 1908 г. Исследования Забелина касаются, главным образом, древнейшей киевской эпохи и московского периода русской истории. В области истории внешнего быта и археологии древнейших времен труды его занимают видное место Забелин рассматривает также основные начала русской жизни. Характеристические черты его - вера в самобытные творческие силы русского народа и любовь к низшему классу, *крепкому и здоровому нравственно народу - сироте, народу - кормильцу*. В связи с этим Забелин стремится выдвинуть при изучении исторического процесса народную *общую правду*. Глубокое знакомство со стариной и любовь к ней отражаются в языке Забелина, выразительном и оригинальном, необыкновенно красочном и богатом, с архаическим, народным оттенком. При всем своем идеализме, Забелин не скрывает и отрицательных сторон древней русской истории, например, принижения личности в роде и домостроевской семье. Разбирая идейные основы русской культуры, он отмечает важное значение экономических отношений в истории политики и культуры. Первые капитальные сочинения Забелина: *Домашний быт русских царей в XVI - XVII веках* (1862) и *Домашний быт русских цариц в XVI - XVII веках* (1869, новое издание, 1872, 1895 и 1901), которые должны были составить часть труда о быте русского народа (остался незаконченным). Им предшествовал ряд статей по отдельным вопросам того же рода, печатался в *Мос ковских Ведомостях* 1846 г. и в *Отечественных Записках* 1851 - 58 гг. Рядом с обстоятельнейшим исследованием обряда жизни царя и царицы, мы находим здесь исследования о значении Москвы как вотчинного города, о роли государева дворца, о положении женщины в древней России (глава об этом вопросе издана отдельно в *Дешевой библиотеке* Суворина ), о влиянии византийской культуры, о родовой общине. Важное значение имеет развитая Забелиным теория вотчинного происхождения Московского государства. Продолжением I главы *Домашнего быта русских царей* является замечательная статья *Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве* (*Вестник Европы*, 1871, № 1 и 2). Вышедшие в 1876 и 1879 гг. два тома *Истории русской жизни с древних времен* (2-е исправленное издание, т. I, М., 1908; т. II, М., 1912, под редакцией А.В. Орешникова ) представляют начало обширного труда по истории русской культуры. Забелин хотел выяснить все самобытные основы, *корни и истоки* русской жизни и заимствования ее от финнов, норманов, татар и немцев, и выявить, изобразить наиболее тонкие и интимные, а также наиболее повседневные стороны и черты быта и жизни русского народа. Во имя самобытности славян Забелин вооружается против норманской теории. Он отступает здесь от прежнего своего взгляда на род как на стихийную силу, пригнетавшую и уничтожавшую личность. Ослабляя значение родоначальника, он говорит, что *отец - домодержец, выходя из дому и становясь в ряды других домохозяев, становился рядовым братом; братский род представлял такую общину, где первым и естественным законом жизни было братское равенство*. Сочинение оканчивается водворением христианства (эпоха Владимира и Ярослава ). В книге *Минин и Пожарский, прямые и кривые в Смутное время* (М., 1883; 4-е изд., М., 1901), составившейся из полемических статей против Костомарова , Забелин разбирает причины, смуты и отношения классов в древнерусском обществе. В Минине и Пожарском он видит национальных героев, *святые образы всенародного движения*. Из ряда статей 50-х и 60-х годов, собранных в 2 томах *Опытов изучения русских древностей* (1872 - 1873), особенно выдаются: *История и древности Москвы*, *Царь Алексей Михайлович*, *Русская личность и русское общество накануне петровской реформы*, *Размышления о современных задачах русской истории и древностей*. Интересны также позднейшие статьи: *Взгляд на развитие московского единодержавия* (*Исторический Вестник*, 1881, № 5; попытка объяснить, при помощи экономических и психологических факторов, усиление московских князей) и *Черты самобытности в древнерусском зодчестве* (*Древняя и Новая Россия*, 1878, № 3 и 4). Кроме того, Забелиным изданы: *Историческое описание московского Донского монастыря* (М., 1865 и 1893), *Кунцево и древний Сетунский стан* (М., 1873, с поразительным очерком истории чувства природы в древнерусском обществе), *Преображенское или Преображенск* (М., 1883), *Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы* (М., 1891 - 1894). Задумав обширную *Историю города Москвы*, Забелин успел дать лишь один ее первый том (М., 1902; 2-е изд. и альбом М., 1905). В 86-томном *Энциклопедическом Словаре* Брокгауз-Ефрона (т. XIX, стр. 927 - 936) напечатана статья Забелина об истории Москвы. - См. Коялович *История русского самосознания* и многочисленные журнальные статьи, в том числе А.Н. Цыпина (*Вестник Европы*, 1876, № 8); К.Н. Бестужева-Рюмина (*Древняя и Новая Россия*, № 8); Первольфа (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1877, № 7); М.В. Клочкова (*Исторический Вестник*, 1909, № 2); Василия Сахновского (*Русская Мысль*, 1912, № 5); Н.Н. Ардашева (*Древности*, т. XXII, 62), речь Д.Н. Анучина *И.Е. Забелин как археолог* (ib. и отдельно, М., 1909) и *Два юбилея учено-литературной деятельности* (L, LXX, М., 1910). Список трудов Забелина в приложении в *Юбилейный Отчет Императорского Российского Исторического Музея* (М., 1912). Н. Павлов-Сильванский (А. Ел-ч). См. также статьи: Авраамий Палицын ; Алексей Михайлович ; Брюс Яков Вилимович ; Дашков Василий Андреевич ; Дионисий (в миру Давид Федорович Зобниковский) ; Зотов Никита Моисеевич ; Коробейников Трифон ; Котляревский Александр Александрович ; Кучко Степан Иванович ; Минин Кузьма Захарьевич ; Морозов Борис Иванович ; Мстиславские ; Первольф Осип Осипович ; Петр I Алексеевич Великий ; Позняков Василий (Поздняков, Поздяков) ; Россия, разд. Археология ; Россия, разд. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века) ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Россия, разд. Россия в археологическом отношении ; София Алексеевна ; Тихонравов Николай Саввич ; Урусова Евдокия Прокофьевна ; Чулков Михаил Дмитриевич .... смотреть