РУССКИЕ

народ, основное население Российской Федерации (119865,9 тыс. человек). За пределами Российской Федерации живут на Украине, в Казахстане, Узбекистане, Белоруссии, Киргизии, Латвии, Молдавии, Эстонии, Азербайджане, Таджикистане, Литве, Туркмении, Грузии, Армении, а также в США, Канаде, странах Западной Европы и др. Язык русский восточной группы славянских языков индоевропейской семьи языков. Письменность на основе русского алфавита, восходящего к кириллице. Верующие в основном православные.

Смотреть больше слов в «Энциклопедии История отечества. Большой Российской энциклопедии»

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ →← РУССКАЯ СТАРИНА

Смотреть что такое РУССКИЕ в других словарях:

РУССКИЕ

как народ — см. Россия.

РУССКИЕ

        нация в СССР. Общая численность в стране свыше 129 млн. чел. (1970, перепись). В РСФСР Р. составляют 82,8% населения, в других союзных республи... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ, -их, ед. -ий, -ото, м. Народ, составляющий основное коренноенаселение России. II ж. русская, -ои.

РУССКИЕ

русские мн. 1) Восточно-славянский народ, составляющий основное население России. 2) Представители этого народа.

РУССКИЕ

РУССКИЕ, нация в СССР. Общая числ. в стране св. 129 млн. чел. (1970, перепись). В РСФСР Р. составляют 82,8% населения, в др. союзных республиках - от... смотреть

РУССКИЕ

Русские — как народ — см. Россия.

РУССКИЕ

нация в СССР. Общая численность в стране 114 114 тыс. чел. (1959). В РСФСР Р. составляют 83,3% всех жителей, в других республиках СССР - от 3,2 до 43,2... смотреть

РУССКИЕ

представители древнейшей и самой многочисленной славянской нации, проживающие в основном в России.Подавляющее большинство русских живет в пределах свое... смотреть

РУССКИЕ

Русские Государство * Армия * Война * Выборы * Демократия * Завоевание * Закон * Политика * Преступление * Приказ * Революция * Свобода * Флот Власть *... смотреть

РУССКИЕ

Крупнейший этнос славянской группы, индоевропейской языковой семьи. Говорят на русском языке*. Русский алфавит — вариант кириллицы*. В современной Росс... смотреть

РУССКИЕ

(в конце XIX - нач. XX вв. употреблялось также назв. великорусы, или великороссы)   один из крупнейших народов мира. О происхождении этнонима нет едино... смотреть

РУССКИЕ

РОССИЯ И РУССКИЕ см.также ЗАПАДНИКИ , СЛАВЯНОФИЛЫ , ПОЧВЕННИКИ , РУССКАЯ ИСТОРИЯ , ЭМИГРАЦИЯ Россия - страна фасадов. Астольф де Кюстин Россия: сотни миль полей и по вечерам балет. Алан Хакни Россия - это историческая родина инородцев. Акрам Муртазаев Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет. Послы славянских племен - варягам в 862 г. Потемкинские деревни стали городами. Аркадий Давидович Надо сознаться, что должность русского бога не синекура. Федор Тютчев (во время Крымской войны, по поводу упований на «русского бога») У нас самодержавие значит, что в России все само собою держится. Петр Вяземский В России суровость законов умеряется их неисполнением. Автор неизветен В России центр на периферии. Василий Ключевский В России две беды - дураки и дороги. Автор неизветен Кроме дураков и дорог, в России есть еще одна беда: дураки, указывающие, какой дорогой идти. Борис Крутиер В России нет дорог - только направления. Приписывается Наполеону I, а также Уинстону Черчиллю Отличительное свойство русского ума состоит в отсутствии понятия о границах. Можно подумать, что все необъятное пространство нашего отечества отпечаталось у нас в мозгу. Борис Чичерин У нас от мысли до мысли пять тысяч верст. Петр Вяземский Едва ли не на одном русском языке воля - означает и силу преодоления, и символ отсутствия преград. Григорий Ландау Разница между духовенством и другими русскими сословиями: здесь много пьяниц, там мало трезвых. Василий Ключевский Вся Россия - пьющий Гамлет. Фазиль Искандер Наша страна богатая, но временно бедная. Леонид Крайнов-Рытов Мы у матушки России детки, она наша матка - ее и сосем. В. Даль. «Пословицы русского народа» Ввиду отсутствия всего остального иностранцы обычно говорят, что у нас им больше всего понравились люди. Никита Богословский Наш народ миролюбив и незлобив. Восемьсот лет провел в походах и боях... Геннадий Зюганов Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью. Вагрич Бахчанян (по другим данным - Арсений Тарковский) Мы многого не сделали, но все, чего мы не сделали-к лучшему. Михаил Генин Никто не умеет жить так, как не умеем мы! Борис Крутиер Русские долго запрягают, но быстро едут. Отта фон Бисмарк Русские долго запрягают, но потом никуда не едут. Просто запрягают и распрягают, запрягают и распрягают. Это и есть наш особый путь. Григорий Горин Раньше мы заблуждались, что идем правильным путем, теперь - что особенным. Борис Крутиер Россия не может идти чужим путем. Она и своим-то идти не может. Константин Мелихан Российский гимн - это музыка Глинки, текст Герасима. Акрам Муртазаев Россия производит впечатление великой державы. Но больше она ничего не производит. Акрам Муртазаев Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования. Василий Ключевский Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, вдвойне горе тому, кто действительно без нее обходится. Иван Тургенев Отрицание России во имя человечества есть ограбление человечества. Николай Бердяев... смотреть

РУССКИЕ

  2000, 2 серии, 105 мин., видео, цв., “Ленфильм”, Госфильмофонд, Государственный комитет по кинематографии РФ при участии Санкт –Петербургской студии ... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ (самоназвание великорусы, великороссы) - народ общей численностью 146500 тыс. чел., основное население Российской Федерации (119865 тыс. чел.). Другие страны расселения: Украина - 11356 тыс. чел., Казахстан - 6228 тыс. чел., Узбекистан - 1653 тыс. чел., Белоруссия - 1342 тыс. чел., США - 1000 тыс. чел., Киргизия - 917 тыс. чел., Латвия - 906 тыс. чел., Молдавия - 562 тыс. чел., Эстония - 475 тыс. чел., Азербайджан - 392 тыс. чел., Таджикистан - 388 тыс. чел., Грузия - 341 тыс. чел., Литва - 344 тыс. чел., Туркмения - 345 тыс. чел., Бразилия - 60 тыс. чел., Аргентина - 60 тыс. чел., Канада - 60 тыс. чел., Армения - 52 тыс. чел., Франция - 40 тыс. чел., Румыния - 32 тыс. чел. Язык - русский. Религиозная принадлежность верующих: православные, в т.ч. старообрядцы. <br>... смотреть

РУССКИЕ

(самоназвание великорусы, великороссы) - народ общей численностью 146500 тыс. чел., основное население Российской Федерации (119865 тыс. чел.). Другие страны расселения: Украина - 11356 тыс. чел., Казахстан - 6228 тыс. чел., Узбекистан - 1653 тыс. чел., Белоруссия - 1342 тыс. чел., США - 1000 тыс. чел., Киргизия - 917 тыс. чел., Латвия - 906 тыс. чел., Молдавия - 562 тыс. чел., Эстония - 475 тыс. чел., Азербайджан - 392 тыс. чел., Таджикистан - 388 тыс. чел., Грузия - 341 тыс. чел., Литва - 344 тыс. чел., Туркмения - 345 тыс. чел., Бразилия - 60 тыс. чел., Аргентина - 60 тыс. чел., Канада - 60 тыс. чел., Армения - 52 тыс. чел., Франция - 40 тыс. чел., Румыния - 32 тыс. чел. Язык - русский. Религиозная принадлежность верующих: православные, в т.ч. старообрядцы.... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ, народ, основное население Российской Федерации (св. 119, 87 млн. человек). На Украине 11, 35 млн. человек, в Казахстане 6, 23 млн. человек, Узбекистане 1, 65 млн. человек, Белоруссии 1, 34 млн. человек, Киргизии 916, 6 тыс. человек, Латвии 905, 5 тыс. человек, Молдавии 562 тыс. человек, Эстонии 474, 8 тыс. человек, Азербайджане 392, 3 тыс. человек, Таджикистане 388, 5 тыс. человек, Литве 344, 5 тыс. человек, Грузии 341, 2 тыс. человек, Туркмении 333, 9 тыс. человек, Армении 51, 5 тыс. человек (1989). Живут также в странах Америки (главным образом в США) и Зап. Европы. Общая численность 146 млн. человек (1992). Язык русский. Верующие русские в основном православные.<br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ - народ, основное население Российской Федерации (св. 119,87 млн. человек). На Украине 11,35 млн. человек, в Казахстане 6,23 млн. человек, Узбекистане 1,65 млн. человек, Белоруссии 1,34 млн. человек, Киргизии 916,6 тыс. человек, Латвии 905,5 тыс. человек, Молдавии 562 тыс. человек, Эстонии 474,8 тыс. человек, Азербайджане 392,3 тыс. человек, Таджикистане 388,5 тыс. человек, Литве 344,5 тыс. человек, Грузии 341,2 тыс. человек, Туркмении 333,9 тыс. человек, Армении 51,5 тыс. человек (1989). Живут также в странах Америки (главным образом в США) и Зап. Европы. Общая численность 146 млн. человек (1992). Язык русский. Верующие русские в основном православные.<br>... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ, народ, основное население Российской Федерации (св. 119,87 млн. человек). На Украине 11,35 млн. человек, в Казахстане 6,23 млн. человек, Узбекистане 1,65 млн. человек, Белоруссии 1,34 млн. человек, Киргизии 916,6 тыс. человек, Латвии 905,5 тыс. человек, Молдавии 562 тыс. человек, Эстонии 474,8 тыс. человек, Азербайджане 392,3 тыс. человек, Таджикистане 388,5 тыс. человек, Литве 344,5 тыс. человек, Грузии 341,2 тыс. человек, Туркмении 333,9 тыс. человек, Армении 51,5 тыс. человек (1989). Живут также в странах Америки (главным образом в США) и Зап. Европы. Общая численность 146 млн. человек (1992). Язык русский. Верующие русские в основном православные.... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ , народ, основное население Российской Федерации (св. 119,87 млн. человек). На Украине 11,35 млн. человек, в Казахстане 6,23 млн. человек, Узбекистане 1,65 млн. человек, Белоруссии 1,34 млн. человек, Киргизии 916,6 тыс. человек, Латвии 905,5 тыс. человек, Молдавии 562 тыс. человек, Эстонии 474,8 тыс. человек, Азербайджане 392,3 тыс. человек, Таджикистане 388,5 тыс. человек, Литве 344,5 тыс. человек, Грузии 341,2 тыс. человек, Туркмении 333,9 тыс. человек, Армении 51,5 тыс. человек (1989). Живут также в странах Америки (главным образом в США) и Зап. Европы. Общая численность 146 млн. человек (1992). Язык русский. Верующие русские в основном православные.... смотреть

РУССКИЕ

- народ, основное население Российской Федерации (св. 119,87 млн.человек). На Украине 11,35 млн. человек, в Казахстане 6,23 млн. человек,Узбекистане 1,65 млн. человек, Белоруссии 1,34 млн. человек, Киргизии916,6 тыс. человек, Латвии 905,5 тыс. человек, Молдавии 562 тыс. человек,Эстонии 474,8 тыс. человек, Азербайджане 392,3 тыс. человек, Таджикистане388,5 тыс. человек, Литве 344,5 тыс. человек, Грузии 341,2 тыс. человек,Туркмении 333,9 тыс. человек, Армении 51,5 тыс. человек (1989). Живуттакже в странах Америки (главным образом в США) и Зап. Европы. Общаячисленность 146 млн. человек (1992). Язык русский. Верующие русские восновном православные.... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ, народ, основное население Российской Федерации (119865,9 тыс. человек). За пределами Российской Федерации живут на Украине, в Казахстане, Узб... смотреть

РУССКИЕ

1) Орфографическая запись слова: русские2) Ударение в слове: р`усские3) Деление слова на слоги (перенос слова): русские4) Фонетическая транскрипция сло... смотреть

РУССКИЕ

нация, основное население Российской Федерации (около 120 млн. человек). Много русских проживает на Украине (около 12 млн.), в Крыму (около 1,3 млн.), Белоруссии, Молдове, Казахстане, других бывших республиках бывшего СССР, а также странах Америки, Западной Европы. Язык русский. Как и украинцы, и белорусы, русские произошли от древнерусской народности, сформировавшейся из восточнославянских племен и создавшей Древнерусские государства вокруг Киева. В XIV-XV вв. русские сложились в народность, во 2-й половине XIX в. - в нацию.... смотреть

РУССКИЕ

народ, основное население Российской Федерации (119865,9 тыс. человек). За пределами Российской Федерации живут на Украине, в Казахстане, Узбекистане, Белоруссии, Киргизии, Латвии, Молдавии, Эстонии, Азербайджане, Таджикистане, Литве, Туркмении, Грузии, Армении, а также в США, Канаде, странах Западной Европы и др. Язык русский восточной группы славянских языков индоевропейской семьи языков. Письменность на основе русского алфавита, восходящего к кириллице. Верующие в основном православные.... смотреть

РУССКИЕ

корень - РУС; суффикс - СК; окончание - ИЕ; Основа слова: РУССКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - РУС; ∧ - СК; ⏰ - ИЕ; Слово Русски... смотреть

РУССКИЕ

РУССКИЕ русских, ед. русский, русского, м. Восточно-славянский народ, составляющий большинство населения СССР, великоруссы. Я - русский, я люблю молчанье дали мрачной. Фет. Татьяна (русская душою, сама не зная, почему) с ее холодною красою любила русскую зиму. Пушкин.<br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ

-их, мн. (ед. ру́сский, -ого, м.: ру́сская, -ой, ж.).Нация, основное население РСФСР, а также лица, относящиеся к этой нации.

РУССКИЕ

Ударение в слове: р`усскиеУдарение падает на букву: уБезударные гласные в слове: р`усские

РУССКИЕ

русские, р′усские, -их, ед. ч. -ий, -ого, м. Народ, составляющий основное коренное население России.ж. русская, -ой.

РУССКИЕ

р'усские, -их, ед. ч. р'усский, -ого

РУССКИЕ

РУССКИЕ, -их, ед. -ий, -ото, м. Народ, составляющий основное коренное население России. || ж. русская, -ои.

РУССКИЕ

• ruské• Rusové• Rusy

РУССКИЕ

русские р`усские, -их, ед. р`усский, -ого

РУССКИЕ

мн.руслар (урыслар), рус (урыс) халкы

РУССКИЕ

мн.ч. орыстар орыс халықы

РУССКИЕ

русские русҳо

РУССКИЕ

мн. орустар.

РУССКИЕ

орыстар

РУССКИЕ АЛГАШИ

429136, Чувашской Республики, Шумерлинского

РУССКИЕ БАБОСЫ

русские бабосы сущ., кол-во синонимов: 1 • деньги (129) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .

РУССКИЕ БОБЫ

русские бобы сущ., кол-во синонимов: 2 • вика (10) • растение (4422) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: вика, растение

РУССКИЕ БОБЫ

Русские бобы (Vicia Faba L.) — однолетнее травянистое растение из семейства мотыльковых, родом, вероятно, из Азии, разводимое по огородам ради съедобных семян. Прямой, толстый, гранистый и почти голый стебель достигает до 1 метра высоты. Листья крупные, парноперистые, заканчивающиеся нитевидным острием: состоит из двух-трех пар мясистых, эллиптических или продолговатых, более или менее сизых листков, часто с острой верхушкой. Прилистники небольшие. Крупные цветки, белые с черными пятнами на крыльях, появляются по 2—4 в коротких пазушных кистях. Чашечка колокольчатая, косая; верхние зубцы ее короче нижних в два или несколько раз; нижние зубцы равны трубочке. Боб продолговатый, крупный, пушистый, несколько вздутый; створки его сначала мясистые, потом кожистые. Семена крупные, плоские, округлые или эллиптические. Некоторые разновидности Р. бобов разводятся как кормовое растение. <i> С. Р. </i><br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ БОБЫ

(Vicia Faba L.) — однолетнее травянистое растение из семейства мотыльковых, родом, вероятно, из Азии, разводимое по огородам ради съедобных семян. Прям... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

общественно-политическая газета, издавалась в 1863-1918 в Москве. С 1870-х гг. ведущее издание либерального направления, среди сотрудников многие профессора Московского университета ("профессорская газета"), пользовалась популярностью в среде интеллигенции. Редакторы - Н. С. Скворцов, В. М. Соболевский, А. С. Посников, А. И. Чупров. С 1905 фактически орган партии кадетов. Закрыта большевиками в марте 1918.... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

одна из крупнейших русских газет, выходила в 1863–1918 гг. в Москве (с 1868 – ежедневно). Тираж свыше 20 тысяч экземпляров. В редколлегии и среди авторов было много профессоров Московского ун-та (К. Д. Кавелин, В. О. Ключевский, К. А. Тимирязев, Л. И. Мечников, В. С. Соловьев, П. Б. Струве и др.), поэтому ее иногда называли «профессорской газетой». В «Русских ведомостях» публиковались Л. Н. Толстой, А. П. Чехов, М. М. Пришвин, В. Я. Брюсов; музыкальную хронику вел П. И. Чайковский (в 1870-х). А. Н. Толстой был военным корреспондентом газеты во время 1-й мировой войны. С 1870-х гг. газета была ведущим изданием либерального направления. С «Русскими ведомостями» сотрудничали народники и другие левые публицисты, в том числе радикальные: Н. Н. Златовратский, Г. И. Успенский, А. И. Левитов, П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, Н. В. Шелгунов, Н. Г.Чернышевский (с 1885 г., после ссылки), М. Е. Салтыков-Щедрин (в 1880-е, после закрытия «Отечественных записок»). После образования партии кадетов в 1905 г. стала их печатным органом. В 1910-х гг. в газете появлялись публицистические выступления В. Г. Короленко, предупреждавшего об опасности внутренней «войны всех против всех» В 1918 г. газета была закрыта большевиками.... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

ежедневная газета, основанная в 1863 г. С 1886 г. перешла к Н. С. Скворцову, который придал ей либерально-демократический характер. /Т. 20/

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

общественно-политическая газета, издавалась в 1863-1918 в Москве. С 1870-х гг. ведущее издание либерального направления, среди сотрудников многие профессора Московского университета ( профессорская газета ), пользовалась популярностью в среде интеллигенции. Редакторы Н. С. Скворцов, В. М. Соболевский, А. С. Посников, А. И. Чупров. С 1905 фактически орган партии кадетов. Закрыта большевиками в марте 1918.... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

"РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ", газета, выходила в Москве с 3(15) сент. 1863 по 14(27) марта 1918, в 1863-67 три раза в неделю, с 1868 ежедневно. Орган либераль... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

- одна из крупнейших российских газет, 1863-1918,Москва. С 1870-х гг. орган либеральной интеллигенции. Редакторы - Н. С.Скворцов, В. М. Соболевский, А. С. Посников, А. И. Чупров. Программа:политические и экономические реформы. С 1905 перешла к кадетам. Закрытапосле Октябрьской революции.... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

"РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ" - одна из крупнейших российских газет, 1863-1918, Москва. С 1870-х гг. орган либеральной интеллигенции. Редакторы - Н. С. Скворцов, В. М. Соболевский, А. С. Посников, А. И. Чупров. Программа: политические и экономические реформы. С 1905 перешла к кадетам. Закрыта после Октябрьской революции.<br>... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

Русские Ведомости — газета, издаваемая в Москве с 3 сентября 1863 г. Сперва выходила три раза в неделю, с 1868 г. выходит ежедневно. Основателем ее и первым редактором был Н. Ф. Павлов, предпринявший это издание вслед за прекращением его же газеты "Наше Время"; затем издателями были: с 1865 г. — И. Н. Павлов, с середины 1866 г. — Н. С. Скворцов, с конца 1882 г. — В. М. Соболевский; они же заведовали и редакцией. В 1883 г. газета перешла в собственность литературного товарищества, в состав которого вошли В. М. Соболевский, профессор А. И. Чупров, П. И. Бларамберг, Г. А. Джаншиев, М. А. Саблин (†), профессор А. С. Посников, А. П. Лукин, профессор Д. Н. Анучин, В. Ю. Скалон, Пагануцци (†) и Богданов. Ответственные редакторы: с середины 1890 г. А. С. Посников, а с 1891 г. — он же и В. М. Соболевский. Газета, получив в марте 1898 г. 3-е предостережение, была приостановлена на 2 месяца и затем подчинена особому виду предварительной цензуры, установленному примечанием к ст. 144 Ценз. устава. "Р. Ведомости" занимают особое положение не только в московской печати, либо националистической, либо так называемой мелкой, но и вообще в ряду наших ежедневных изданий. Это — единственная газета, вполне подходящая к тому высокому типу печатного органа, который создан лучшими ежемесячными журналами. "Р. Ведомостях" никогда не угождают вкусам толпы и вместо того, чтобы спуститься до уровня массы читающей публики, стараются поднять ее до себя. Это создало им в кругах, привыкших к газетам "веселым" и "бойким", репутацию газеты "скучной", "профессорской" и т. п., но не помешало им получить огромное распространение (свыше 2 0 тыс.), как в Москве, так и особенно в центральной и восточной России. Лучшие круги русской провинции читают "Р. Ведомости". Ведется газета весьма серьезно и содержательно. Обычного газетного балласта, даваемого для пополнения столбцов, в "Р. Ведомостях", к тому же стесненных объемом (подписная цена ее ниже других газет), совсем нет. Газета дает сведения со строгим выбором. Располагая серьезными корреспондентами во всех концах России, она сообщает только факты проверенные и представляющие интерес общественный или государственный. С особенной любовью и вниманием следит она за деятельностью органов самоуправления и проявлениями общественной инициативы. Во всех больших городах Европы и отчасти Америки "Р. Ведомости" имеют специальных корреспондентов, интересующихся не только внешней политикой, но внимательно следящих за жизнью масс, за рабочим движением и т. п. Особенно выдаются берлинские корреспонденции Г. Б. Йоллоса. Из Северной Америки долго корреспондировала г-жа Мак-Гахан, из Англии — Дионео. Внимательнее других газет "Р. Ведомости" следят также за новостями западноевропейской литературы и научной мысли. С особенным тщанием ведется в "Р. Ведомостях" отдел передовых статей, в составлении которых принимают участие (анонимно) лучшие силы московского университета. Фельетон "Р. Ведомостей" очень разнообразен; газета избегает постоянных фельетонов, обязательно появляющихся в определенные дни, и предпочитает давать повести и рассказы, отдельные критические, исторические или научные статьи. Из беллетристов появлялись и появляются в "Р. Ведомостях" Е. Ардов, К. С. Баранцевич, П. Д. Боборыкин, И. П. Белоконский, Н. Н. Златовратский, С. Я. Елпатьевский, В. Г. Короленко, Д. Н. Мамин-Сибиряк, Дионео, Г. А. Мачтет, Ф. Д. Нефедов, И. Н. Потапенко, Салтыков, П. А. Сергеенко, К. М. Станюкович, Л. Л. Толстой-сын, Л. Н. Толстой, Глеб Успенский, Антон Чехов и др. Фельетоны научного, публицистического и критического содержания помещали Д. Н. Анучин, Веденеев (псевдоним), Алексей Веселовский, Г. А. Джаншиев ("Справки" по истории реформ), И. И. Иванов, П. Н. Милюков, Н. К. Михайловский, А. Л. Скабичевский, В. Е. Якушкин (ценные историко-литературные юбилейные статьи) и многие др. Фельетоны из общественной жизни дают Лукин ("Скромный Наблюдатель") и И. О. Василевский-Буква ("Письма из Петербурга"). Журнальные обозрения в 80-х гг. писал А. И. Введенский, позднее И. И. Иванов и др. Театральные и музыкальные отчеты дают И. И. Иванов, Бларамберг, Кашкин и др. Окруженная внимательно следящими "доброжелателями" (из которых один, в "Московских Ведомостях", несколько лет тому назад потребовал даже, чтобы главари "Р. Ведомостей" вторично присягнули на верность основам Р. государственного строя), газета поневоле должна быть чрезвычайно осторожной и сдержанной. Вот почему направление ее часто сказывается не в том, что она говорит, а в том, о чем она умалчивает. <i> С. В. </i><br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

газета, издаваемая в Москве с 3 сентября 1863 г. Сперва выходила три раза в неделю, с 1868 г. выходит ежедневно. Основателем ее и первым редактором был... смотреть

РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ

"РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ", одна из крупнейших российских газет, 1863-1918, Москва. С 1870-х гг. орган либеральной интеллигенции. Редакторы - Н. С. Скворцов, В. М. Соболевский, А. С. Посников, А. И. Чупров. Программа: политические и экономические реформы. С 1905 перешла к кадетам. Закрыта после Октябрьской революции.<br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ ХVI — XVII ВВ

Русский народ внес в великие географические открытия первой половины XVII в. значительный вклад. Русские путешественники и мореплаватели совершили ряд открытий (преимущественно на северо-востоке Азии), обогативших мировую науку. Причиной усиленного внимания русских к географическим открытиям являлось дальнейшее развитие товарно-денежных отношений в стране и связанный с этим процесс складывания всероссийского рынка, а также постепенное включение России в мировой рынок. В указанный период отчетливо наметились два основных направления северо-восточное (Сибирь и Дальний Восток) и юго-восточное (Средняя Азия, Монголия, Китай), по которым двигались русские путешественники и мореходы. Большое познавательное значение для современников имели торгово-дипломатические поездки русских людей в XVI—XVII вв. в страны Востока, обследование кратчайших сухопутных маршрутов для сообщения с государствами Средней и Центральной Азии и с Китаем. К середине XVII в. русскими были основательно изучены и описаны пути в Среднюю Азию. Обстоятельные и ценные сведения этого рода содержали посольские отчеты («статейные списки») русских послов И. Д.Хохлова (1620—1622 гг.), Анисима Грибова (1641—1643 и 1646—1647 гг.) и др. Пристальное внимание вызывал у русских людей далекий Китай. Еще в 1525г., будучи в Риме, русский посол Дмитрий Герасимов сообщил писателю Павлу Иовию о том, что из Европы в Китай можно проехать водным путем через северные моря. Таким образом, Герасимов высказал смелую мысль об освоении Северного пути из Европы в Азию. Эта идея благодаря Иовию, опубликовавшему специальную книгу о Московии в посольстве Герасимова, стала широко известной в Западной Европе и была воспринята с живейшим интересом. Возможно, что организация экспедиций Уиллоуби и Баренца была вызвана сообщениями русского посла. Во всяком случае поиски Северного морского пути на восток уже в середине XVI в. привели к установлению непосредственных морских связей между Западной Европой и Россией. Первым достоверным свидетельством о путешествии в Китай являются сведения о посольстве казака Ивана Петлина в 1618—1619 гг. Петлин из Томска через территорию Монголии прошел в Китай и побывал в Пекине. Вернувшись на родину, он представил в Москве «чертеж и роспись про Китайскую область». Собранные в результате поездки Петлина сведения о путях в Китай, о природных богатствах и экономике Монголии и Китая способствовали расширению географического кругозора современников. Большое значение в истории географических открытий той эпохи имело обследование огромных пространств севера и северо-востока Азии от Уральского хребта до побережья Ледовитого и Тихого океанов, т. е. всей Сибири. Присоединение Сибири было начато в 1581 г. походом отряда казацкого атамана Ермака Тимофеевича. Его отряд, состоявший из 840 человек, увлеченных молвой о несметных богатствах Сибирского ханства, был снаряжен на средства крупных землевладельцев и солепромышленников Приуралья Строгановых. Поддержанный правительством поход Ермака (1581—1584гг.) привел к падению Сибирского ханства и присоединению Западной Сибири к Русскому государству. Еще в середине XVI в. упоминаются плавания русских полярных мореходов из европейской части страны в Обскую губу и к устью Енисея. Они продвигались вдоль побережья Ледовитого океана на небольших килевых парусных судах — кочах, хорошо приспособленных к плаваниям во льдах Арктики благодаря яйцевидной форме корпуса, уменьшавшей опасность ледового сжатия. Пользовались русские мореходы XVI—XVII вв. компасом («маткой») и картами. В первые два десятилетия XVII в. уже существовало довольно регулярное водное сообщение западносибирских городов с Мангазеей по Оби, Обской губе и Ледовитому океану (так называемый «Мангазейский ход»). Такое же сообщение поддерживалось между Архангельском и Мангазеей. По свидетельству современников, из Архангельска в «Мангазею по вся годы ходят ночами многие торговые и промышленные люди со всякими немецкими (т.е. иностранными, западноевропейскими) товары и с хлебом». Чрезвычайно важным было установление того факта, что Енисей впадает в то самое «Студеное море», по которому из Западной Европы плавают к Архангельску. Это открытие принадлежит русскому торговому человеку Кондратию Курочкину, который первым обследовал фарватер нижнего Енисея вплоть до устья. Серьезный удар «Мангазейскому ходу» был нанесен правительственными запрещениями 1619—1620 гг. пользоваться морским путем в Мангазею, преследовавшими цель предотвратить проникновение туда иностранцев. Продвигаясь на восток в тайгу и тундру Восточной Сибири, русские открыли одну из крупнейших рек Азии — Лену. Среди северных экспедиций на Лену выделяется поход Пенды (до 1630 г.). Начав свой путь с 40 сподвижниками из Туруханска, он прошел по всей Нижней Тунгуске, перевалил через волок и достиг Лены. Спустившись по Лене в центральные районы Якутии, Пенда затем проплыл по той же реке в обратном направлении почти до верховьев. Отсюда, пройдя бурятскими степями, он попал на Ангару (Верхнюю Тунгуску), первым из русских проплыл вниз по всей Ангаре, преодолев ее знаменитые пороги, после чего вышел на Енисей, а по Енисею вернулся в исходный пункт — Туруханск. Пенда и его спутники совершили беспримерное круговое путешествие протяженностью в несколько тысяч километров по труднодоступной местности. В 1633 г. из устьев Лены вышли на восток на ночах отважные мореходы Иван Ребров и Илья Перфильев, которые дошли морем до р. Яны, а в 1636 г, тот же Ребров совершил новое морское путешествие и достиг устья Индигирки. Почти одновременно по материку в северо-восточном направлении двигались отряды русских служилых и промышленных людей (Посника Иванова и др.), открывшие упомянутые реки с суши. Посник Иванов «с товарищи» проделали свой длительный и трудный переход через горные хребты верхом. Важным открытием па северо-востоке Азии завершилась в начале 40-х годов ХVIIв. экспедиция Михаила Стадухина. Отряд казачьего десятника и купца Стадухина, в котором находился Семен Дежнев, спустившись на коче по Индигирке, в 1643 г. морем дошел на «Ковыму реку», т. е. достиг устья реки Колымы. Здесь было заложено Нижне-Колымское зимовье, из которого несколькими годами позже вышли в свое знаменитое плавание вокруг северо-восточной оконечности азиатского материка кочи казака Семена Ивановича Дежнева и промышленного человека Федота Алексеева (известного под фамилией Попов). Выдающимся событием этой эпохи явилось открытие в 1648 г. пролива между Америкой и Азией, сделанное Дежневым и Федотом Алексеевым (Поповым). Семен Дежнев еще в 1647 г. пытался морем пройти на таинственную реку Анадырь, о которой ходили слухи среди русских людей, но его «ледом до Анадыри реки не про пустило», и он был вынужден вернуться обратно. Но решимость достигнуть намеченной цели не покинула Дежнева и его товарищей. 20 июня 1648 г. из устья Колымы на поиски реки Анадырь отправилась новая экспедиция на семи кочах. В состав экспедиции, возглавленной Дежневым и Алексеевым, входило около ста человек. Вскоре после начала похода четыре коча исчезли из виду и о них участники этого крайне трудного ледового плавания не имели в дальнейшем никаких вестей. Остальные три судна под командой Дежнева, Алексеева и Герасима Анкудинова продолжали свой путь на северо-восток. Недалеко от Чукотского носа (позже названного именем Дежнева) погиб коч Анкудинова Экипажи других двух судов приняли на борт потерпевших крушение и упорно продвигались по Ледовитому океану. В сентябре 1648 г. экспедиция Дежнева—Алексеева обогнула крайнюю северо-восточную оконечность Азии — Чукотский (или Большой Каменный) нос и прошла через пролив, отделяющий Америку от Азии (позднее названный Беринговым проливом). В морскую непогоду кочи Дежнева и Алексеева потеряли друг друга из виду. Коч Дежнева, на котором было 25 человек, долго носило по волнам и, наконец, выбросило на берег моря, которое впоследствии было названо Беринговым. Семен Дежнев затем двинулся со своими товарищами в глубь материка и после героического 10-недельного перехода, вовремя которого его участники по совершенно незнакомой стране шли «холодны и голодны, наги и босы», достиг цели своей экспедиции — реки Анадырь. Так было, совершено выдающееся географическое открытие, доказавшее, что Америка отделена морем от Азии и является изолированным континентом, и открыт морской путь вокруг Северо-Восточной Азии. Имеются основания считать, что и Камчатка в середине XVII в. была открыта русскими людьми. По позднейшим известиям, коч Федота Алексеева и его спутников достиг Камчатки, где русские долго жили среди ительменов. Память об этом факте сохранилась среди местного населения Камчатки, и русский ученый первой половины XVIII в. Крашенинников сообщил о нем в своем труде «Описание земли Камчатки». Есть предположение, что часть судов экспедиции Дежнева, исчезнувшая по пути к Чукотскому носу, добралась до Аляски, где основала русское» поселение. В 1937 г. во время земляных работ на Кенайском полуострове (Аляска) были обнаружены остатки жилищ трехсотлетней давности, которые отнесены учеными к числу построенных русскими людьми. Кроме того, Дежневу и его спутникам принадлежит заслуга открытия островов Диомида, на которых жили эскимосы, и обследования бассейна реки Анадырь. Открытие Дежнева — Алексеева нашло отражение на географических картах России XVII в., на которых отмечался свободный морской проход от Колымы до Амура. В течение 1643—1651 гг. состоялись походы русских отрядов В. Пояркова и Е. Хабарова на Амур, доставившие ряд ценных сведений об этой не изученной европейцами реке. Итак, на протяжении сравнительно короткого исторического периода (с 80-х годов XVI в. до 40-х годов XVII в.) русские люди прошли по степям, тайге, тундре через всю Сибирь, проплыли по морям Арктики и совершили ряд выдающихся географических открытий.... смотреть

РУССКИЕ ГОРЕНКИ

433225, Ульяновской, Карсунского

РУССКИЕ ГОРЫ

Ударение в слове: Р`усские г`орыУдарение падает на буквы: у,оБезударные гласные в слове: Р`усские г`оры

РУССКИЕ ГОРЫ

1) Орфографическая запись слова: русские горы2) Ударение в слове: Р`усские г`оры3) Деление слова на слоги (перенос слова): русские горы4) Фонетическая ... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

Начальная форма - Русские горы, винительный падеж, топоним, множественное число, неодушевленное

РУССКИЕ ГОРЫ

   Горы.   (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

РУССКИЕ ГОРЫ

РУССКИЕ ГОРЫ, горы на Земле Королевы Мод в Антарктиде, между 71° - 72° 30‘ ю. ш. и 16° - 19° в. д. Более 12 вершин (Желания, Карпинского, Русанова, Я... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

- в Вост. Антарктиде, на Земле Королевы Мод. Длина ок. 200км. Высота до 2820 м, вершины гор свободны ото льда и снега. Открыты в1959 экспедицией СССР.... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

Р'усские г'оры (в Антарктиде)

РУССКИЕ ГОРЫ

РУССКИЕ ГОРЫ - в Вост. Антарктиде, на Земле Королевы Мод. Длина ок. 200 км. Высота до 2820 м, вершины гор свободны ото льда и снега. Открыты в 1959 экспедицией СССР.<br>... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

РУССКИЕ ГОРЫ, в Вост. Антарктиде, на Земле Королевы Мод. Длина ок. 200 км. Высота до 2820 м, вершины гор свободны ото льда и снега. Открыты в 1959 экспедицией СССР.... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

Русские горы Р`усские г`оры (в Антарктиде)

РУССКИЕ ГОРЫ

        горы на Земле Королевы Мод в Антарктиде, между 71°—72° 30' ю. ш. и 16°—19° в. д. Более 12 вершин (Желания, Карпинского, Русанова, Яковлева и др... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

РУССКИЕ ГОРЫ , в Вост. Антарктиде, на Земле Королевы Мод. Длина ок. 200 км. Высота до 2820 м, вершины гор свободны ото льда и снега. Открыты в 1959 экспедицией СССР.... смотреть

РУССКИЕ ГОРЫ

РУССКИЕ ГОРЫ, в Вост. Антарктиде, на Земле Королевы Мод. Длина ок. 200 км. Высота до 2820 м, вершины гор свободны ото льда и снега. Открыты в 1959 экспедицией СССР.<br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ ДОСТОПАМЯТНОСТИ

Русские Достопамятности — орган Московского общества истории и древностей российских. Выходил книжками в неопределенные сроки. Часть 1-ая издана в 1815 г., под редакциею К. Ф. Калайдовича; в состав ее вошли поучение Луки Жидяты, Русская Правда, ряд уставных и губных грамот, окончание книги Степенной, доношения Ивана Посошкова. Часть 2-я издана в 1843 г., под редакцией Д. Дубенского и содержит разные памятники древнего русского права. Часть 3-я издана в 1844 г., также под редакцией Д. Дубенского, и содержит "Слово о Полку Игореве", с объяснениями и словарем.<br><br><br>... смотреть

РУССКИЕ ДОСТОПАМЯТНОСТИ

орган Московского общества истории и древностей российских. Выходил книжками в неопределенные сроки. Часть 1-ая издана в 1815 г., под редакциею К. Ф. К... смотреть

РУССКИЕ ДОХРИСТИАНСКИЕ ВЕРОВАНИЯ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ

Р. д. в. комплекс представлений и связанных с ними обрядов, сложившихся после принятия христ-ва на двоеверной основе (см. Двоеверие); мировоззренческое ядро фольклорных форм культуры русского крестьянства. Затянувшаяся на столетия христианизация способствовала консервации на Руси архаических верований. Новое мировоззрение более или менее прочно утвердилось «12–13 вв. в городской среде, причем первоначально в среде господствующего класса. В сельской среде христ-во привилось в довольно поверхностных внешних формах в 15–17 столетиях. Язычество (см. Язычество в России), став оппозиционной силой, продолжало существовать как традиция в фольклорной, первоначально довольно целостной форме, утрачивая эту целостность по мере внедрения христ. мировоззрения, в т. ч. и в двоеверных формах. Укорененность дохрист. верований поддерживалась зависимостью земледельца от природы и пережитками родоплеменных отношений, сохранявшимися на протяжении всей домонгольской эпохи. Самой мощной консервирующей силой была община с ее традиционными порядками, сопротивлявшимися всяким изменениям и удерживавшимися в том или ином виде вплоть до 20 столетия. Фольклор сохранил закрепленное в традиции наследие дохрист. верований, поэтому его можно использовать для реконструкции славянского язычества. Находясь в непримиримой идеологической конфронтации, христ-во и дохрист. верования в реальных условиях жизни вступали во взаимодействие, в результате к-рого какая-то часть пережиточных языческих представлений отмирала, какая-то оставалась в чистом виде, а остальное превращалось в двоеверный сплав язычества и христ-ва. Пережитки язычества лучше сохранялись в видоизмененной синкретической двоеверной форме. На ранних стадиях христианизации языческая основа двоеверия проявлялась в ярких ощутимых формах как народной, так и офиц. культуры. Определенных симпатий к языческому прошлому были не чужды и первые отечественные идеологи христ-ва (Иларион, десятинная летописная традиция «Повести временных лет»), и образованные книжники, интересовавшиеся античностью (т. наз. «книжное двоеверие» Климента Смолятича, Кирика Новгородца и др.). Языческий традиционализм проявлял себя и в двоеверном культе первых русских святых Бориса и Глеба, в трансформации уже в 12 в. практически на офиц. уровне христ. культа Богородицы, Спаса, Николы (см. Культ святых в православной церкви). В городском быту древние формы верований нашли отражение во внешнем и внутреннем убранстве жилищ, украшавшихся дохрист. ритуальной символикой. Об участии горожан в традиционных обрядах календарных празднеств, о коллективных братчинах и индивидуальных магических действиях сообщают летописи 11–16 вв. и древнерусские антиязыческие поучения. Языческие, реже двоеверные, символы до 13 14 вв. продолжают господствовать в символике украшений, понятной только ст. зр. дохрист. пережиточных представлений. На пережиточных верованиях базируется вся раннесредневековая погребальная обрядность. Курганный обряд начинает исчезать только с 11 столетия и удерживается в глухих местах на окраинах гос-ва до 13–14 вв. Захоронения с инвентарем и пищей отражают традиционные для дохрист. эпохи воззрения на телесное существование умершего в ином мире. У новгородских жальников 11–16 вв., представлявших собой грунтовые, обложенные камнями захоронения, внешний вид соответствует требованиям христ. веры, а внутреннее устройство ничем не отличается от подкурганного. Жальничный обряд можно также характеризовать как базирующийся на дохрист. (а с 13 в. на двоеверных) представлениях о смерти. Многочисленные пережитки древних верований фиксируются в архаических формах погребальной обрядности сельского населения ив 19 в. Отмеченные археологически для 1617 вв. тризны, кормления покойников, костры и плачи на могилах фиксируются этнографами почти на всей территории славянского расселения. Обряды, совершавшиеся при захоронении «нечистых» (т. наз. заложенных) покойников (т. е. умерших неестественной смертью), в трансформированном виде воскрешали древние ритуалы потопления и сожжения, соединенные с комплексом традиционных мер, направленных на то, чтобы «покойник не ходил». В 12–14 вв. языческие и двоеверные представления стали идейной основой ранних русских ересей. Во ВладимироСуздальском княжестве в 70-х гг. 12 в. при Андрее Боголюбском самозваный еретичествующий владыка Феодорец строил политику церк. независимости на легализации двоеверных культов. В кон. 14 нач. 15 в. новгородско-псковские еретики стригольники отступили от христ. церкви, возродив патриархальные языческие верования и пантеистический культ Неба и Земли. Пантеистическую основу имеет и характерный для русских культ природы, сохранявшийся до 19 в. в среде земледельцев в форме поклонения св. Земле и Небу, а также в многочисленных ритуалах, относящихся к почитанию огня, растений и плодородия (см. Пантеизм, Культ природы). Основанный на древних верованиях культ природы представлен в фольклоре и этнографии разнообразными земледельческими обрядами и ритуальными приемами (см. Магия). Хронологической канвой культа природы являются календарные земледельческие праздники. Праздничная обрядность с присущей ей верой в оплодотворяющую способность небесной дождевой влаги и солнечного огня, а также убеждение в плодородных свойствах МатушкиЗемли базируются на глубоко традиционных представлениях о сверхъестественных, божественных свойствах природных стихий. Неосознаваемая как отличная от ортодоксального христ-ва участниками праздничных обрядов в 19 в. календарная обрядность генетически через традицию восходит к культу языческих богов, олицетворявших осн. природные стихии. Дохрист. представления нашли отражение и в двоеверных формах культа христ., и особенно русских, святых (см. Культ святых в православии). Глубоко традиционные корни имеют поверья, относящиеся к персонажам т. наз. низшей мифологии: лешему, домовому, водяному, русалкам и др., более мелким персонажам народных легенд. К дохрист. истокам восходит многоликая магическая обрядность хозяйственной, лечебной и любовной направленности, а также разнообразные типы колдовства, порчи и заговоров (см. Магия, Колдовство). С позиций логики языческих мировоззрений объясняются магические функции оберегов, орудий труда и применение разнообразных незамысловатых вещей из арсенала традиционной народной магии. Мир русских дохрист. верований чрезвычайно богат и разнообразен. Он охватывает своим влиянием и ср. — век. культуру различных слоев обва, испытавших на себе разную степень христианизации, и самобытную культуру русского земледельца, так и оставшуюся по существу не преобразованной христ-вом. Пережитками дохрист. верований пропитано и народное православие, отразившее не всегда равномерное и глубокое влияние церкви на народную культуру. Дохрист. подоснова традиционных русских верований придавала национальное своеобразие отечественной культуре, типовые черты к-рой задавались космополитическими установками христ-ва. К наст. вр. в сельской местности сохранились элементы верований в существа низшей мифологии. До сих пор не пресеклась традиция народного врачевания (знахарства). Практически сошли на нет последние проявления ритуальных действий, связанных с древними верованиями. В совр. массовых зрелищных формах кальки древних ритуалов полностью десакрализованы (напр., масленичные гуляния, купальские действия и т. д.). ... смотреть

РУССКИЕ ДУБРОВКИ

431831, Мордовия Республики, Атяшевского

РУССКИЕ ЗАХОРОНЕНИЯ В СТОКГОЛЬМЕ

Сегодня в полдень прибыли 56 русских пленных из Финляндии… Я распорядился направить их в Мариеберг.»   Так писал шведскому королю Густаву III во время четвертой Русско-шведской войны (1788–1790) его вельможа Нильс Лилльеспарре. Во второй половине XVIII века Мариеберг еще не был частью Стокгольма, и здесь располагалась фарфоровая фабрика, основанная в 1758 году немецким химиком и агрономом К. Эреншильдом. Во время войны фабрика не работала, так как ее территорию превратили в лагерь для русских военнопленных. [64] Некоторые из них умерли в плену и были похоронены на территории фабрики, где сейчас расположилось Русское посольство в Швеции.   После заключения Верельского мира начался обмен военнопленными, многие из узников Мариеберга возвратились на родину, но кто-то навсегда остался лежать в чужой земле.   В XVII–XVIII веках у православных Стокгольма не было своего кладбища, и умерших хоронили при лютеранских церквах святой Екатерины, Святой Марии, Адольфа Фредерика. [65] В XIX веке русских стали погребать при старинной Сольна-кирке и на соседнем с ней Северном кладбище, но нередко покойных отправляли для погребения на родину.   Сольна-кирка, расположенная в северной части шведской столицы, была построена в середине XII века, а может быть и раньше. Первоначально это было круглое в плане трехэтажное здание, сложенное из камней. Одновременно оно служило и небольшой крепостью. При церкви было маленькое кладбище, которое в начале XVIII века расширили и на средства королевы Ульрики Элеоноры обнесли каменной стеной. В 1724 году пострадавшую от пожара старую кирку восстановили, а в середине XIX века кладбище при ней еще больше расширили, так как к нему несколько раз прирезали земли. На этом кладбище похоронены умершие в Стокгольме российские дипломаты — граф П.К. Сухтелен (лютеранин по вероисповеданию), А.Я. Дашков (могила его, к сожалению, не сохранилась), Г.Н. Окунев; протоиерей П.П. Румянцев и другие члены русской диаспоры. Самое старое из русских надгробий находится вблизи кирки и принадлежит «российскому посланнику при Королевском шведском дворе» — графу Петру Корниловичу Сухтелену. Представитель голландского титулованного дворянства, Ян Петр ван Сухтелен в 1783 году переселился в Россию, где был принят на службу в звании инженер-полковника. В этом качестве он строил Ре-вельский военный порт, инспектировал укрепленные пункты вдоль русской границы, участвовал в ряде военных кампаний рубежа XVIII–XIX веков и в Русско-шведской войне 1808–1809 годов. Особую известность принесла ему осада Свеаборгской крепости, которую защищал адмирал шведского флота Кронстедт. Русские овладели крепостью, избежав кровопролития, так как П.К. Сухтелену удалось склонить коменданта к капитуляции. После окончания войны он был направлен послом в Швецию, где его встретили сначала холодно и даже враждебно, так как именно он был главным виновником того, что Швеция потеряла Финляндию. Но потом благодаря своему мягкому и общительному характеру, любезным манерам и огромной эрудиции графу П.К. Сухтелену удалось завоевать уважение шведов, и он пробыл на посту посла почти 30 лет. Швеция стала его новой родиной, и за долгие годы пребывания в ней он так свыкся с этой страной и полюбил ее, что заранее выбрал себе место на кладбище. Хоронили П.К. Сухтелена поистине с царскими почестями: По улицам расставлены были шпалерами гвардейские полки; одна батарея артиллерии и отряд норвежских егерей поставлены по пути, где шла процессия до церкви Адольфа Фредерикса… Генералы и полковники несли ордена; члены дипломатического корпуса несли гроб. Все сословия посетили дом русского посла. Музыка гвардейских полков играла траурные марши. С крепости Шепсгольм было выпущено 64 выстрела. Могилу русского посла украшает высокий гранитный обелиск, под которым, согласно надписи на нем, похоронен и брат П.К. Сухтелена. От кладбища при Сольна-кирке шоссейной дорогой отделяется Северное кладбище, основанное в начале XIX века. В 1815 году по распоряжению шведского правительства участок земли, принадлежавший королевскому имению Карлсберг, был отведен под общественное кладбище шведских приходов. Официальное открытие Северного кладбища состоялось через 12 лет, и с тех пор оно находится в ведении шведского муниципалитета. Из центра кладбища веерообразно расходятся широкие аллеи, разбивающие массив некрополя на отдельные участки. Таким образом, различные городские общины (лютеранская, римско-католическая, еврейская и др.) получили собственные некрополи в границах общегородского кладбища. Северное кладбище богато историческими захоронениями (Август Стриндберг, Альфред Нобель, Ингрид Бергман и др.), которые делают его своеобразным музеем с обилием монументальных надгробий. Православного участка на кладбище нет, и русские могилы разбросаны в разных концах его, но сохранилось их не очень много. Те, за которыми не ухаживали, со временем обветшали, а потом и вовсе были уничтожены. Не сохранилась могила Виктора Владимировича Ролло — одного из зачинателей отечественного воздухоплавания. О его жизни известно очень мало, да и была она необыкновенно короткой — 1870–1890 годы. Родился он в Минске, увлекся сначала акробатикой, затем полетами на воздушном шаре, был постоянным ассистентом знаменитого Шарля Леру, погибшего осенью 1889 года. А в следующем году трагически закончился и 51-й по счету полет самого В.В. Ролло. Катастрофа произошла в окрестностях Стокгольма, тело разбившегося воздухоплавателя не стали перевозить в Россию и предали земле в стране, видевшей его последний полет. В юго-западной части Северного кладбища находится самое известное из русских захоронений Стокгольма — могила Софьи Ковалевской, умершей в шведской столице в феврале 1891 года. Через 5 лет на ее могиле установили памятник, выполненный по проекту Н.В. Султанова на средства, собранные комитетом Высших женских курсов и другими женскими организациями России. Чтобы добраться до этой могилы, надо… пройти все кладбище, летом утопающее в живых цветах. Кусты белой и лиловой сирени душистыми ветками обнимают могильные плиты и говорят о трогательной заботливости живых к усопшим красноречивее затейливых надгробных сооружений… Могила Ковалевской находится в сосновой роще, на самом скате холма, возвышающегося над остальным пространством кладбища. Темная мраморная плита с надписью «Софье Васильевне Ковалевской — ее русские друзья» и простой мраморный крест обозначают место упокоения этой замечательной личности. В жестяном футляре со стеклянной крышкой — фарфоровый венок с надписью на белых с траурной каймой лентах: «От комитета Общества для доставления средств Высшим женским курсам».... смотреть

РУССКИЕ ИДУТ!

Русские идут! С английского: The Russians Are Coming!Из названия сатирического романа («The Russians Are Coming, The Russians Are Coming!», 1961) ... смотреть

РУССКИЕ ИМЕНА

Имя — личное название человека, даваемое ему при рождении; первая из трех частей полного русского именования человека (по имени, отчеству и фамилии).До... смотреть

РУССКИЕ КАРШИ

623234, Свердловской, Ачитского

РУССКИЕ КРАИ

612321, Кировской, Кикнурского

РУССКИЕ ЛАКИ И НАСЛЕДИЕ ЛЕРМОНТОВА

Р́́УССКИЕ Л́́АКИ и наследие Лермонтова. Творчество Л. нашло истолкование преим. в одном из видов нар. декоративно-прикладного иск-ва — живописных миниа... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

, официальная система мер и весов на территории России, в основном сложившаяся к конце 17 в. Упорядочение русских мер и создание эталонов проводилось в 18 - 19 вв. По закону 1797 создана научная система мер, утвержденная в 1835. Закон 1899 о мерах и весах определил точные отношения русских мер к мерам метрической системы. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер.... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

см. Метрология.

РУССКИЕ МЕРЫ

официальная система мер и весов, действовавшая на территории России. Система единых мер в Русском государстве в основном сложилась к концу XVII в. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер.... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

РУССКИЕ МЕРЫ, см. МЕТРОЛОГИЯ.Источник: Энциклопедия "Отечество"

РУССКИЕ МЕРЫ

- официальная система мер и весов, действовавшая натерритории России. Система единых мер в Русском государстве в основномсложилась к кон. 17 в. После Октябрьской революции заменена метрическойсистемой мер.... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

РУССКИЕ МЕРЫ - официальная Система мер и весов, действовавшая на территории России. Система единых мер в Русском государстве в основном сложилась к кон. 17 в. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер.<br>... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

РУССКИЕ МЕРЫ, официальная система мер и весов на территории России, в основном сложившаяся к конце 17 в. Упорядочение русских мер и создание эталонов проводилось в 18 - 19 вв. По закону 1797 создана научная система мер, утвержденная в 1835. Закон 1899 о мерах и весах определил точные отношения русских мер к мерам метрической системы. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер. <br>... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

РУССКИЕ МЕРЫ, официальная система мер и весов, действовавшая на территории России. Система единых мер в Русском государстве в основном сложилась к кон. 17 в. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер.... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

РУССКИЕ МЕРЫ , официальная система мер и весов, действовавшая на территории России. Система единых мер в Русском государстве в основном сложилась к кон. 17 в. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер.... смотреть

РУССКИЕ МЕРЫ

РУССКИЕ МЕРЫ, официальная система мер и весов, действовавшая на территории России. Система единых мер в Русском государстве в основном сложилась к кон. 17 в. После Октябрьской революции заменена метрической системой мер.<br><br><br>... смотреть

T: 316