Смотреть больше слов в «Энциклопедии История отечества. Большой Российской энциклопедии»
«нетовщина» течение в беспоповщине, возникшее в кон. 17 в. в керженских лесах. С. т. был распространен в Нижегородской, Ярославской и Костромской губ. Социальную базу его составляло крестьянство. Исходя из общей установки беспоповских соборов о наступлении на земле «царства антихриста», к-рый якобы истребил все таинства, спасовцы утверждали, что добиться спасения души какими-то действиями, лишенными «благодати Божией», невозможно. Путь спасения известен только Спасу (Христу), поэтому необходимо уповать на его милость и молиться. За отрицание правосл. духовенства, таинств, благодати, храмов, вечерни и пр. приверженцев этого толка поповцы называли «нетовцами». В процессе эволюции С. т. распался на ряд согласий, среди к-рых были умеренные, почти смыкавшиеся с поповщиной, и крайние, отрицавшие всякую обрядность. К первым относились «глухая нетовщина», в к-рой считалось возможным совершать обряд крещения и бракосочетания в Правосл. церкви, новоспасовщина («поющая нетовщина»), разрешавшая своим наставникам совершать богослужения, крещение, венчание. Крайним ответвлением С. т. являлась «некрещеная (или строгая) нетовщина», отрицавшая к.-л. обряды, и «дырники», молившиеся, обращаясь к небольшому отверстию в вост. стене избы, «самокрещенцы», крестившие себя сами, и «бабушкино согласие», в к-ром младенцев крестили повивальные бабки. В наст. вр. число последователей С. т. незначительно. Немногочисленные группы последователей С. т. проживают в Верхнем (Владимирская обл.) и в Среднем (Саратовская обл., Пенза, Самара) Поволжье. ... смотреть
(, нетовщиа — течение в беспоповщине (старообрядчество), возникшее в кон. 17 в. в керженских лесах. С. т. был распространен в Нижегор., Яросл. и Костром, губ. Соц. базу его составляло крестьянство. Исходя из общей установки беспоповских соборов о наступлении на земле «царства антихриста», к-рый якобы истребил все таинства, спасовцы утверждали, что добиться спасения души какими-то действиями, лишенными «благодати божьей», невозможно. Путь спасения известен только Спасу (Христу) -поэтому необходимо уповать на его милость и молиться. За отрицание правосл. духовенства, таинств, благодати, храмов, вечерни «. пр. приверженцев этого толка поповцы называли нетовиами. В процессе эволюции Г. т. распался на ряд согласий, среди к-рых были умеренные, почти смыкавшиеся с поповщиной, и крайние, отрицавшие всякую обрядность. К первым относились глухая нетовшина, в к-рой считалось возможным совершать обряд крещения и бракосочетания в правосл. церкви, новоспасовщина (поющая нетовщина), разрешавшая своим наставникам совершать бигсстужения, крещение, венчание. Крайним ответвлением С. т. являлись некрещеная (или строгая) нетовщина, отрицавшая к.-л. обряды, и дырники, молившиеся, обращаясь к небольшому отверстию в вост. стене избы. Самокрещенцы, крестившие себя сами, и бабушкино согласие занимали промежуточное положение. В наст. вр. число последователей С. т. незначительно. ... смотреть
, нетовщиа — течение в беспоповщине (старообрядчество), возникшее в кон. 17 в. в керженских лесах. С. т. был распространен в Нижегор., Яросл. и Костром, губ. Соц. базу его составляло крестьянство. Исходя из общей установки беспоповских соборов о наступлении на земле «царства антихриста», к-рый якобы истребил все таинства, спасовцы утверждали, что добиться спасения души какими-то действиями, лишенными «благодати божьей», невозможно. Путь спасения известен только Спасу (Христу) -поэтому необходимо уповать на его милость и молиться. За отрицание правосл. духовенства, таинств, благодати, храмов, вечерни «. пр. приверженцев этого толка поповцы называли нетовиами. В процессе эволюции Г. т. распался на ряд согласий, среди к-рых были умеренные, почти смыкавшиеся с поповщиной, и крайние, отрицавшие всякую обрядность. К первым относились глухая нетовшина, в к-рой считалось возможным совершать обряд крещения и бракосочетания в правосл. церкви, новоспасовщина (поющая нетовщина), разрешавшая своим наставникам совершать бигсстужения, крещение, венчание. Крайним ответвлением С. т. являлись некрещеная (или строгая) нетовщина, отрицавшая к.-л. обряды, и дырники, молившиеся, обращаясь к небольшому отверстию в вост. стене избы. Самокрещенцы, крестившие себя сами, и бабушкино согласие занимали промежуточное положение. В наст. вр. число последователей С. т. незначительно.... смотреть
СПАСОВСКИЙ ТОЛК, одно из течений в старообрядчестве среди беспопов-цев. Возникло в конце 17 в. в Нижегородской губернии в Керженских скитах. Сторонник... смотреть
одно из течений в старообрядчестве среди беспоповцев. Возникло в конце 17 в. в Нижегородской губернии в Керженских скитах. Сторонники С. т. утверждали, что нет в мире ни священства, ни таинств, ни благодати (отсюда др. название нетовцы). Спасется лишь тот, кто уповает на Спаса (Христа) и молится ему (отсюда название). Распалось на ряд согласии. В Российской Федерации последователи С. т. проживают в Поволжье, Владимирской области, на Урале и на Алтае.... смотреть
см. Нетовщина.